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环球同此凉热 当代艺术家共倡保护自然

2022-11-21 17:21:07大公网 作者:章萝兰
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  “小夜曲:关于我们的五个故事”在上海SGA沪申画廊热展,周啸虎、耿旖旎、赵博、贺勋和谭彼得五位当代艺术家,分别自电锯零件、蜂箱、雪松、凤头潜鸭、月份牌美女照等意象中,躬身自省“我们人类”,应如何与共处同一星球的“非我们”、“非人类”,用相互尊重与回馈的方式寻求彼此均衡发展。

  作为中国视频动画的先锋人物,自1998年起,周啸虎就开始用计算机进行艺术创作,试验定格动画、视频装置等,其标志性风格是在影像和真实物体间,创造出不同的图像层次。电锯用于砍伐树林,在上海展出的书法剧场中,周啸虎将之拆解,零件被置于不同角度,成为新装置,通过“打灯”,在远处墙壁上形成书法投影——环球同此凉热。

  用装置“书写”文字,灯光投影营造剧场感,中国传统美学与西方至上主义、分析立体主义等在此相得益彰。他在接受大公网专访时谈到, “环球同此凉热”本源于毛泽东主席创作的《念奴娇·昆仑》,今日重读尤为契合当下全球现状,“无论是气候变化、政治环境,还是波及世界的新冠疫情,我们都生活在蝴蝶效应下,感受‘同此凉热'。”用电锯零件为素材,则是提醒“我们人类”,应懂得保护自然,不要过度砍伐树木。



电锯用于砍伐树林,周啸虎将之拆解,提醒人类保护自然(受访者供图)

  当代艺术是一种能为时代发声的艺术,展览亦表达了“我们”对当前生存方式的反省。谈及何为“我们”,策展人王凯梅解释,在人类思想史以人类为中心,人类与自然二元化的思考中,“我们”指向的是地球生物中,以最高级物种自居的人类;自然被视作提供生产资料和生存空间的客体、为“我们”需求服务的被动场域,取之不尽、用之不竭。

  “两百年前,法国著名博物学家布封的巨作《自然史》陆续问世,贯穿36卷包括地球史、人类史、动物史、鸟类史等多个部分的博物志最核心思想,是一个全新而大胆的科学断言:围绕在人类周边的自然不是一成不变的,而是同人类社会的制度和文化一样,拥有自己的发展历史,人类有组织的社会活动,会直接影响自然的发展史。布封的自然观启蒙了人类纪思想,至上世纪70年代英国科学家詹姆斯·洛夫洛克提出盖娅理论,‘我们’逐渐认识到,最具创造力的人类,同时也是对大地母亲最具破坏力的生物。这一总结迫使‘我们’与同属一个星球的‘非我们’,‘非人类’在相互尊重与回馈的体系中,寻求均衡发展的路径。”



耿旖旎,背叛的山脊-旧毛衣, 布面油画,善良的凤头潜鸭倒立在北极雪原的白夜(受访者供图)

  群展标题灵感源于日籍英国作家石黑一雄的短篇小说集《小夜曲:音乐与黄昏的五个故事》。书中,石黑一雄以文字串起一组音乐人生浮世绘,而“小夜曲:关于我们的五个故事”群展,则将视觉艺术作为音节和旋律,谱写了关于“我们人类”的小夜曲——传统与创新、艺术与劳作、风景与意识、动物与人类、物质与精神,纵横交织,上下流动。

  贺勋的作品可视为艺术与自然的连接。蜂箱是养蜂人的劳动工具,恰似艺术家外出写生的调色版。经过一个夏天的忙碌,守候在桦树林中的蜂农,开始收获大自然的馈赠,艺术家也在自然变化中,用绘画提练甘甜。追溯人类养蜂的历史,与艺术在先人洞穴中诞生几乎同时,而大自然无疑是两种“酿造”的共同源头。蜂箱与调色板,养蜂人与艺术家,蜂蜜与艺术,共同交汇点都落于身体的劳作耕耘、及精神的提炼升华。

  赵博的画布上雪松密布,透出阵阵寒意,令观者置身于几度被冰雪覆盖的冰河纪。今天全球平均温度升幅已经在逼近2℃的转折点,加速融化的极地冰川,似乎正在构思下一个灭顶之灾。赵博画中的冷酷仙境,既是地球的古早梦魇,又是对未来的警示。



耿旖旎,背叛的山脊-旧毛衣, 布面油画,善良的凤头潜鸭倒立在北极雪原的白夜(受访者供图)

  善良的凤头潜鸭倒立在北极雪原的白夜,怒目圆睁的山地野狗在塞尚式的圣威克多山脚下做秀,被基因改造的不明生物带着挣脱母体的欲望蠕动……耿旖旎画中的矛盾性,敦促“我们”思考:这些与“我们”分享地球的“非人类”,我们到底为之做过些什么?

  运用电影海报和月份牌美女照直白动感的绘画语言,谭彼得在作品中讲述了消费主义社会脆弱的感情。美女香车满足欲望对财富的想象,而老式自行车后座上的乡村爱情、青春燃烧的逍遥骑士,怀旧又如抛向人类情感漩涡的下旋球,与地球未来一样充满了不确定性。

  周啸虎另一项参展作品则自中国古代文人画入手,展现当代艺术对时空维度的重新认识。耕莘钓渭的典故引出古人游走于自然、闲云野鹤的生活状态,而现代电影蒙太奇的剪辑语法、和立体主义的拆解分割,共同赋予了画面运动性和时间性。这种重组时空的现代手法,同样落于中国古画中的散点透视,透过笔法穿插,构图变换,绵密舒缓,灵活呼应,达成画面远近相映的运动感。原来爱森斯坦的镜头组合、毕加索痴迷的多维人体,早就是黄公望、倪瓒分解山水的方式。

责任编辑:郭晓妍

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